Teatro+Medieval

Guión de página:

INTRODUCCIÓN : Origen. Dónde y cuándo se representa. Géneros que triunfan en la Edad Media:
 * Misterios y milagros
 * Farsas
 * Las //Danzas de la Muerte//

__ Introducción. __ Durante la Edad Media se perdió el gusto por el teatro, tan floreciente en Grecia y Roma. Durante los siglos XI y XII, surgen en Europa comedias escritas en latín, que eran representadas en monasterios, cortes y universidades.



En España, igual que en el resto de Europa, el teatro primitivo tiene su origen en la celebración de las grandes festividades religiosas. Los textos litúrgicos sobre el nacimiento o la pasión de Cristo eran leídos de forma dialogada por varios clérigos, que se convirtieron en actores primitivos. El paso de la lectura dialogada a la puesta en escena fue un paso sencillo. Al principio trataba temas religiosos y se representaba en las iglesias. Más tarde se hacía en las plazas y dejó de ser exclusivamente religioso. __ Teatro religioso, los misterios __. Las piezas con milagros se denominaban miracles o milagros. Gozaban de especial popularidad los milagros relacionados con San Nicolás y la virgen Maria. En Francia estas dramatizaciones fueron llamadas misterios y en Italia se denominaban sacrerappresentazioni, en España Autos sacramentales y en Alemania geistliche spiele. Los dramas ingleses que hoy se llaman moralities ( moralidades ) eran conocidos como interludes. Los milagros con la intervención de la virgen Maria forman el ciclo de los Miracles de Notre Dame o Milagros de Nuestra Señora. En el teatro religioso también se cuenta con un repertorio mundano, Del siglo XIII. El misterio se diferencia de los demás géneros teatrales de la Edad Media en que permanecen siempre como una forma de Arte original e independiente, producto de las masas del pueblo. El misterio es en alto grado contradictorio, en el entran y luchan principios tan opuestos como realismo y misticismo. El misterio entraba a formar parte orgánica de los festejos municipales en los días de feria. El día de representación del misterio, los espectadores ocupaban desde temprano en la mañana su lugar en las graderías, en la plaza de la ciudad. En la introducción, un sacerdote leía el argumento de la historia religiosa que se representaría, elogiaba a Dios y a los poderes municipales. El carácter del espectáculo dependía del sistema escénico que en el teatro medieval contaba con tres variantes. El móvil, el circular y el de los senadores. El sistema de tinglado móvil se hallaba difundido en Inglaterra, en los países bajos, España y Alemania. Los episodios se mostraban separadamente puestos en escena sobre unos carros llamados pageanto. Esto suponía una tarima movediza y sitio estable para los espectadores. En el teatro medieval, existía el principio opuesto : la construcción inmóvil, siendo los espectadores los que se trasladaban. Este sistema se describe en un manuscrito de misterio Alemán del siglo XVI. El escenario media unos 30 metros, se construía en la plaza, mientras un pregonero reclutaba a los actores entre los voluntarios de la ciudad. De esta manera se integraban sacerdotes, burgueses, artesanos que interpretarían mas de 500 personajes para relatar las historias sagradas que duraran una varias semanas experimentando diversas emociones que irían desde las lagrimas hasta la risa, Los representantes del misterio llegaban con frecuencia a olvidar que solo era una representación. Cada cual quería centralizar la atención de los espectadores en el afán de conmover y divertir actuando por cuenta propia. Por eso puede decirse que el misterio ofrecía las mas amplias posibilidades de improvisación. El 17 de noviembre de 1548 el parlamento de Paris promulgo un decreto que prohibía las representaciones de misterios. Las causas determinantes de la muerte del misterio fueron los siguientes: El afianzamiento de la burguesía, con su concepción practica del mundo, expulsaba de la vida diaria elementos de ideología mística. En el misterio había una sola idea invariable: la de servir a Dios con abnegación, y una sola voluntad: la vida local del momento. La razón del misterio no recibía apoyo de los hechos y su actualidad, era una expresión superficial de las intenciones directas. El humanismo declaró el misterio como un producto grosero de la barbarie carente de arte. De este arte quedaron vigentes: las escenitas alegóricas y los intermedios de ambiente local. __ La farsa, __ La farsa no tiene otra finalidad que la de divertir. Esto implica que el género tenga bien claro el hecho de que no debe apartarse de su realidad de donde proviene, describiéndola como forma cruel y sin mediaciones literarias. Así sus personajes son elementales y universales: la mujer infiel, el marido engañado, la suegra chismosa...  El tema fundamental de la farsa será la observación irónica de la vida conyugal,  aun cuando trate otras situaciones. Las acciones eran elementales sin preocuparse por un encuadre sicológico o histórico. A esto hay que añadir palabras descompuestas, burlas, mentiras y crueldad que busca provocar la risa. Todo esto significa que es un teatro casual, que no le interesa el profesionalismo para no perder el contacto con la realidad. La farsa surgió de modo elemental debido a la gravitación del gusto popular por las representaciones de la vida real. La farsa adquirió su nombre por el hecho insípido de las representaciones de misterios. Sin dudas, los juegos carnavalescos contribuyeron a engendrar el principio de la representación cómica paródica característica de los espectáculos de la Edad Media. La fundamentación característica de la farsa es la espontaneidad en la representación de la realidad. En las farsa siempre se vapuleaba a los miembros de la clase gobernante; representaba satíricamente al clero ; también campesinos parodiados en sus rasgos cómicos e ingenuos. La obra mas importante en la farsa en la Edad Media es el famoso abogado Patelín, creado en el circulo de la Basoche a mediados del siglo XV. La farsa con su orientación satírica expresaba lo negativo de su opinión hacia la realidad y en ello consistía su índice de progreso en el sentido histórico. Puede deducirse de lo anterior que uno de los legados de importancia de la farsa fueron los conjuntos de actores profesionales. __ Las danzas a la muerte __

Las Danzas de la Muerte constituyen un género característico del fin de la Edad Media y el principio del Renacimiento. Sobreviven al cambio de cosmovisión que tiene lugar entre los siglos XIV y XV, pero a la vez son un producto del mismo.



Las Danzas de la Muerte se relacionan con muchos territorios literarios y participan de variados tipos de arte como la pintura, la escultura, el teatro, la danza y la música. Además, se las vincula con ciertas actividades parateatrales como la mímica, la procesión, etc. En estas danzas podemos distinguir temas pertenecientes al folklore europeo y gran cantidad de otros fenómenos históricos y culturales. El estudio de su génesis, desarrollo y transmisión plantea problemas debido a la falta de documentación al respecto y a la variedad de posiciones encontradas que nos ofrecen los investigadores. Se gestan en apenas cincuenta años y llegan a ser un fenómeno cultural en toda Europa en la última etapa de la Edad Media. Simbolizan la finitud de la vida, el último arrepentimiento y la postrera ilusión; van cargadas de un mensaje moral, una ironía estremecedora y una denuncia social del mundo en que nacieron.

Guillermo Reclusa Martín